第七百四十九章 封神(三十五)-《收集末日》


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    ——封神——

    南瞻部洲。

    人族帝王,自轩辕以来,至尧、舜、禹,皆选有大功于人族的贤者由上任帝王禅让,故贤名不断。

    然夏朝开国皇帝夏禹之子夏启却将该传统完全倾覆。

    夏禹崩时,其后涂山氏女娲亦随之而去,留遗命禅让于东夷族族长伯益。

    伯益虽贤,但其部落并非轩辕正统,乃是得知夏王朝昌盛后,自极东海外,称东胜神洲之所在慕名迁徙而来,因而不得夏朝诸本土部落信任,多有言其贤者表象为伪装者。

    因多次被父母同其对比,夏启不喜伯益犹甚,为禹守丧三年后,统合其他不肯尊伯益为王的部落,正式讨伐伯益。

    伯益自不肯坐以待毙,统合倾向东夷者,组成东夷联盟以抗夏启部落。

    这场战争共持续六年,最终以夏启的胜利而告终,伯益战死,东夷族及其支持者尽数被赶回东胜神洲,启遂继承帝位。

    启继位后,因感于此战皆因父亲决策失误引起,本身毫无意义,故下令改禅让制为世袭制,若帝王无直系子女,则选其他“姒”姓者为王。

    故而,夏朝其自禹、启后,经太康、中康、羿、寒浞、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发,共十七代帝王皆为“姒”姓。

    此举自然招致诸多自认有资格为帝者的诟病,姒氏皇朝于数百年间共遭遇三次叛乱、四次反复,然而皆未能成功。

    传至此时,为帝者名“癸”,都城位于斟鄩(zhen                xun)。

    姒癸身高体壮,力大无穷,成年后甚至可以手撕豺狼,足追驷马,他非常不善于治理朝政,为帝后随意地将政事丢给名叫终古、关龙逢和赵梁的三个大臣,整日游猎取乐,不过若是有哪里的部落不顺从,他便会立刻赶回亲自率军弹压。

    经过夏朝十七代传承,世袭制的影响已经根深蒂固,姒癸自小便受到类似于“周遭部落成员全是姒家奴仆”、“他们的东西便是姒家的东西”、这般的教育,而他也深以为然,凡击败某个部落后,往往会掠其男丁为奴,掠其女子为婢,替姒氏部落劳作。
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