第八十七章 阳神-《过河卒》


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    方士一途,向来是轻视体魄而重视神魂,由此产生一个问题,神魂本质属阴,并无实体,缺少血肉的纯阳之气,故而此阶段的方士是阴神,天生受天光、天雷、天风克制,这也是方士被武夫死死压制的缘故。

    不过法术的根本是弄假为真,假为阴,真为阳。方士也好,法术也罢,在天人阶段之后,会逐渐转变,假到极致是为真,阴极自然阳生。正如人仙阳到极致,同样也开始涉及到玄学,并非一味的真实。

    同样是擅长法术而弄假为真,神仙和鬼仙就像一加一减。

    神仙的根本在于外,先修法相,再修法身,最后修神域,成神国,甚至神国中还要有信众,好像

    做加法,不断累加。

    鬼仙的根本在于内,先是梦中游,然后是阴神夜游,接着是阴神日游,最终阴神蜕变为阳神,可以完全摆脱体魄的束缚,独立存在,没有神魂和体魄的区分,也算是某种意义上的灵肉合一。可以说,鬼仙的成道过程就是逐步舍弃体魄的过程,就像做减法,不断舍弃。

    有得就有失,因为“瓶瓶罐罐”太多,神仙被局限于人间,超脱不得。

    有舍就有得,鬼仙证得阳神之后,逍遥自在,反而能飞升离世。

    作为飞升前的最后一个境界,阳神已然是至阳至真。

    光明佛国克制不了阳神。

    殷先生的阳神什么也没有做,只是没入司命真君的体内。

    就如鬼上身。

    这是方士神通的最基本运用,不过殷先生这只老鬼的附身,就是司命真君也有些承受不起。毕竟司命真君并非真身降临,至多就是比殷先生强出半筹而已。

    司命真君的气息开始迅速衰弱,跌落至造化阶段。

    三重律法,只剩下第一重律法还能生效,另外两重律法全部失效。

    齐玄素化作太阴真君法身,五指虚握,以“太阴剑气”凝成一把通体黑沉的三尺长剑,朝着司命真君刺去。

    司命真君任由齐玄素一剑刺穿掌心,以佛门的“施无畏印”推开齐玄素。

    不过司命真君也不好受,法身手掌的伤口不仅盘踞着“太阴剑气”和“玄阴剑气”,还有伊奘诺尊的恶火,以肉眼可见

    的速度蔓延而上,转眼之间已经笼罩了整只胳膊。

    两人此时境界相当,司命真君内忧外患,再也不能等闲视之,不得不以全力化解这些隐患。

    趁此时机,齐玄素解开了神域,从须弥物中取出一件物事。


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