第二十八章 两个选择-《过河卒》


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    苇原国其实就是凤麟洲,换句话来说,凤麟洲其实是中原对苇原国的称呼,后来中原占据主导地位,掌握绝对的话语权,久而久之,苇原国之人也自称凤麟洲了。

    手持“菊一文字则宗”的巫女此时所用便是传承自黄泉国的刀术,长刀挥舞之间,生出大片大片的漠漠黄云,其中阴气、怨气、死气绵绵不绝,遮挡住了巫女的身形。

    雷电初入其中,自然是摧枯拉朽,将黄云如布帛一般撕裂开来。不过张月鹿很快也遭遇了巫女的困境,不能一剑击穿,便会陷入到后继乏力的处境之中。

    一时之间,两人竟是陷入到僵持不下的境地之中。

    这名巫女身份十分贵重,其父是凤麟洲上代皇帝,其母出身六摄关家中的藤原氏,出家后被尊为观行院觉影。

    她被尊称为吉祥宫玉子内亲王。

    因为是遗腹子,所以她幼时被养育在外祖家中,她的外祖与剑豪桂善幸交好,她得以跟随桂善幸学习日岸新岩流剑术。后来她进入伊势神宫,跟随斋王学习天门巫术。按照道门的标准来看,她以三十岁的年纪跻身无量阶段,虽然如今还是明阶,但已经被视为下任斋王的人选。

    如果把天门视作一个与道门平等的对手,那么她的地位并不逊色张月鹿。

    若是在其他地方,公平交手,张月鹿请出“紫霞”之后,就应该稳操胜券,只是此时有卑弥呼的神域影响,张月鹿被削弱,吉祥宫被增强,如此一增一减,使得张月鹿一时半刻之间无法拿下吉祥宫。

    至于伊势神宫为何愿意让吉祥宫亲自行刺,大概是觉得有卑弥呼神降,已经稳操胜券。

    另一边,齐玄素、李长歌、李天罡三人则要直面卑弥呼的人间化身。

    虽然这个卑弥呼只是个人间化身,类似于古仙化身,最多只能发挥伪仙的境界修为,但展开神域之后,她就是神域之主,可以随意修改神域规则。

    齐玄素此时就明显感觉到无法从外界汲取半点天地元气,卑弥呼身后的一轮红日反而越来越亮,气势越来越盛,滚滚热浪扑面而来,好似要生出太阳真火一般。

    哪怕是无量阶段的天人,在这种情况下都会变成无源之水无本之木,被压制严重。唯有造化阶段才能抵御这种压制。

    比如炼气士的合道境,与此方天地相合,也就是自身内部小天地与外部大天地达到共鸣,以此来抵消神域的部分影响,能争一分是一分,不过李天罡并非伪仙,所以也不能完全抵御。

    李长歌则是以“明冠”的阴阳二气护住全身上,忽然开口道:“李次席。”

    “公子。”李天罡应道。李长歌缓缓道:“你是我们五人中职务最高之人,也是对凤麟洲最了解、经验最丰富的之人,我希望你能对如今处境做出一个判断,而我能给你提供一个选项。”

    “我身上有一道国师手书的‘乾坤挪移符’,仙人神通,足以破开阴阳缝隙和神域的禁锢,确保我们五人安然离开此地,不过要抛弃‘应龙’、船上的四百灵官以及此行目标丰臣秀茂,返回行营之后,我们五人面见掌军真人领罚,或是被就地免职,或是降级留用,留下一辈子的污点。”

    李天罡皱起眉头。

    这个决定实在不好下。

    天大地大,性命最大。这话不错,毕竟留得青山在不愁没柴烧。不过此举无异于临阵逃脱,在道门内部是重罪,哪怕几人身份不俗,也要影响前途,一辈子都很难洗脱,除非日后能立下开疆拓土的天大功劳。
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